jueves, 29 de octubre de 2015


El purgatorio
El hombre primitivo pensaba que si alguien le hacía una fotografía le robaba el alma. Sentía un respeto supersticioso por las imágenes: él era él, pero también su imagen, y quien le hacía una fotografía le robaba un pedazo de sí mismo. Me pregunto cómo se sentiría aquel hombre en este mundo donde cualquiera podría robarle el alma con el teléfono que lleva en el bolsillo. La desacralización de la imagen, aunada a la masificación de los teléfonos con cámara, ha convertido cualquier espacio público en un coto de fotógrafos espontáneos. Ya no puede uno perder la compostura, ni hurgarse la nariz, ni relajarse hasta que aflore la sonrisa idiota, sin la zozobra de que alguien haya disparado su Samsung e inmortalizado el momento.
La suma de teléfonos con cámara en un restaurante no solo son el ojo que todo lo ve, también son el archivo que todo lo guarda. Un archivo que, visto por aquel hombre primitivo, sería un calabozo lleno de almas. Haría uno bien si cada noche borrara las imágenes de las personas para liberar a las almas de su prisión. El selfie, desde la perspectiva de nuestro hombre primitivo, adquiere un nuevo significado: el del acto por medio del cual una persona se roba el alma a sí misma, como quien se roba su propia billetera. Aunque es verdad que el rizo todavía podría rizarse, si este individuo se hace el selfie mientras se roba a sí mismo. La nanotecnología ha logrado reducir una biblioteca de miles de libros al tamaño de una tableta, y una discoteca de miles de discos al tamaño de un artefacto de la talla de un mechero. También ha logrado que millones de personas, al tener tantas almas prisioneras en la memoria del teléfono, lleven un purgatorio portátil en el bolsillo.
Jordi Soler, El País, 14 de octubre de 2014 (enlace)
1.- Enuncia el tema de este texto (1 punto): utiliza un SN, cuyo núcleo sea un sustantivo abstracto, con tantos CN como sea necesario para acotar la intención del autor.

El derecho a la imagen
2.- Haz un resumen del texto (2 puntos): escribe un único párrafo de entre cinco y ocho líneas que muestre de forma breve pero completa lo que dice el autor del texto. Debe estar redactado en 3ª persona y no utilizar frases textuales.
En el presente texto se muestra la idea del hombre primitivo sobre el robo de un trozo de su propia alma cuando le hacían una foto.
Compara esta idea anterior con el robo de la imagen de muchas personas cuando se les hace una foto sin sun consentimiento, y sobre todo para usarla en forma de burla. La evolucion tecnológica ha permitido que el robo de todas estas almas puedan llevarse a todas partes.
3.- Determina la estructura del texto (2 puntos): señala las partes en que puede dividirse el texto en función de su contenido.
Introducción: el primer parrafo
Cuerpo argumentativo La suma- sí mismo
Conclusión; La nanotecnología- El bolsillo

4.- Elabora un comentario crítico del texto (5 puntos): se trata de un texto argumentativo de entre 15 y 25 líneas en el que muestres tu opinión sobre el contenido que desarrolla el autor en su texto. Debes argumentar tus juicios de valor y atenerte a la estructura de este tipo de textos: Introducción-Cuerpo argumentativo-Conclusión.
El autor en el presente texto nos muestra la idea de los derechos de imagen, y como se puede violar nuestros derechos con una simple foto sin ni siquiera darnos cuenta.
Para desarrollar dicha idea compara el hombre primitivo con el hombre actual el primero piensa que con una foto le pueden robar un pedacito de su alma, mientras que el segundo, sabe que este acto se realiza con el fin de burlase de él. Esto se debe a que todo el mundo puede capturar una imagen de forma instantánea de ti en cualquier lugar y en cualquier momento gracias a la tecnología avanzada que tenemos hoy en día . 
Otra idea que nos presenta el autor de este texto es que el hombre primitivo pensaba que si se hacia una foto el mismo se estaba autorobando el alma, lo que relaciona con la manera actual de realizar dichas autofotos, refleja de una manera crítica y burlesca de la forna que tenemos de autoviolarnos los derechos de nuestra propia imagen, es más, cuando subimos dichos selfies a las redes sociales estamos dejando al descubierto nuestra privacidad dando información excesiva de dónde estamos, con quién y cuándo.



ESCLAVAS
Hoy es el día internacional de la lucha contra la explotación y el tráfico de mujeres. Diversas fuentes dicen que España es el tercer país más consumidor de prostitución del planeta, después de Tailandia y Puerto Rico. Según Médicos del Mundo hay un aumento de demanda entre los chicos jóvenes, y para llegar a ellos han hecho un cómic titulado Esclavas. Porque quieren mostrarles una verdad de la que siempre nos olvidamos, y es que una buena parte de las prostitutas de nuestro país son mujeres secuestradas, violadas y apresadas por mafiosos brutales que las aterrorizan con palizas (las meten antes en agua fría para no marcar la mercancía con cardenales) y con amenazas a sus familias. Nos hemos acostumbrado a esa atrocidad y la ignoramos; pasamos por delante de los locales de carretera con sus lucecitas de colores sin fijarnos en que a menudo sus ventanas tienen rejas para evitar que las víctimas escapen. Ahora bien, la cruel realidad de la trata de mujeres se confunde en nuestro país con la prostitución en sí. Las asociaciones de profesionales del sexo como Hetaira reclaman el derecho a ejercer su oficio con seguridad y las comprendo, porque una mujer que vende su cuerpo libremente y con la debida protección legal quizá pueda ser menos esclava que la que vende su vida en un empleo embrutecedor por 600 euros al mes. La prostitución es algo tan viejo como el mundo, y no parece que las prohibiciones hayan conseguido erradicarla, ni siquiera en Suecia con su famoso plan de penalizar al cliente: hay estudios serios que sostienen que el triunfalismo sueco es falso y que la ley ha marginado aún más a las prostitutas. El problema es cómo proteger a las profesionales mientras se persigue sin tregua a los traficantes. La cuadratura del círculo.
Rosa Montero, El País, 23 de septiembre de 2014 (enlace)
1.- Enuncia el tema de este texto (1 punto): utiliza un SN, cuyo núcleo sea un sustantivo abstracto, con tantos CN como sea necesario para acotar la intención del autor.
El trato de las mujeres

2.- Haz un resumen del texto (2 puntos): escribe un único párrafo de entre cinco y ocho líneas que muestre de forma breve pero completa lo que dice el autor del texto. Debe estar redactado en 3ª persona y no utilizar frases textuales.

en el texto se habla sobre las prostitutas que no tienen ni un ambiente laboral bueno ni un sueldo digno porque se tienen que dejar hacer de todo por 600 miseros euros la prostitucion es muy popular como en españa que es el 3 pais con mas promedio de prostitución y por mucho que se prohiba no se va a poder erradicar

3.- Determina la estructura del texto (2 puntos): señala las partes en que puede dividirse el texto en función de su contenido.

hoy-puerto rico
segun medicos-al mes
la prostitucion-circulo
4.- Elabora un comentario crítico del texto (5 puntos): se trata de un texto argumentativo de entre 15 y 25 líneas en el que muestres tu opinión sobre el contenido que desarrolla el autor en su texto. Debes argumentar tus juicios de valor y atenerte a la estructura de este tipo de textos: Introducción-Cuerpo argumentativo-Conclusión.
Las mujeres en este pais segun dicen algunos medios ademas de que es el 3 pais con mas promedio de prostitucion del mundo aqui las prostitutas no reciben un trato bueno porque hay mujeres que son maltratadas por personas por mafias etc... y luego estan las que se dedican a eso porque quieren aunque estoy seguro de que lo hacen porque tienen q sacar su vida adelante de alguna forma y es la unica que tienen pero aun asi siguen teniendo un ambiente laboral muy indignante y un sueldo no muy digno (600 euros) no me parece muy bueno la verdad esto de la prostitucion es muy viejo desde el siglo 15 las mujeres vendian su cuerpo a cambio de dinero pero ademas despues de tantas leyes no han podido erradicar esto

miércoles, 21 de octubre de 2015

Migraciones

El siglo XIX fue un siglo de migraciones masivas. Irlandeses que huían del hambre, judíos que huían de los pogromos zaristas, chinos que huían de la miseria e italianos que huían de Italia poblaron Estados Unidos, e hicieron de ese país la primera potencia mundial. En 1800, el planeta tenía menos de mil millones de habitantes. El siglo XX volvió a ser un siglo de migraciones masivas, en parte debidas a la brutalidad de los totalitarismos, en parte debidas a que el humano lleva incorporada en sus genes el ansia de ofrecer a sus hijos una vida mejor. En 1900, el planeta tenía 1.600 millones de habitantes.

El siglo XXI insiste con las migraciones. Pero ahora somos 7.000 millones. ¿Qué vamos a hacer? La tontería de siempre: prohibir. Es lo que hacemos cuando nos negamos a asumir la realidad. Es lo que hicieron los estadounidenses hace menos de 100 años. Prohibieron el alcohol y, de forma más paulatina, drogas como la marihuana y la cocaína. El resultado de la ley seca lo conocemos. También conocemos el resultado de la guerra contra las drogas. Miles de billones gastados por los contribuyentes, cárceles abarrotadas, narcomafias poderosísimas que devoran países enteros y una oferta inagotable de estupefacientes, más caros y de peor calidad que si fueran legales. Todos sabemos perfectamente lo que es criminal. Matar, violar, robar, son delitos contra la naturaleza humana. Emigrar no tiene nada que ver con drogarse, salvo en un aspecto: ambos son delitos sólo cuando la sociedad decide que lo sean.

Pongamos alambradas y muros. Gastemos fortunas en policía y, después, inevitablemente, en contratos con empresas privadas que prosperarán con la caza de inmigrantes irregulares. Encarcelemos, repatriemos, expulsemos. Hagamos que los traficantes de personas puedan subir las tarifas a esos infelices que quieren vivir mejor, y para conseguirlo están dispuestos a apostar su patrimonio, su vida y las vidas de sus hijos. Convirtamos a los traficantes de personas en algo aún más potente que la narcomafia. Como de costumbre, nos envileceremos hasta donde haga falta para no tener que asumir lo obvio e inevitable. El mundo es un artefacto cada vez más complejo. Afrontar la realidad implica sacrificios, confianza y creatividad, materiales crecientemente escasos en lo que llamábamos Occidente y escasísimos en la vieja Europa. Nos cuesta mucho cambiar nuestras vidas y ese montoncito de nostalgias y prejuicios que conforman nuestro horizonte vital. Cerrar los ojos y prohibir nos costará, a largo plazo, mucho más.



1.- Enuncia el tema de este texto (1 punto): utiliza un SN, cuyo núcleo sea un sustantivo abstracto, con tantos CN como sea necesario para acotar la intención del autor.


2.- Haz un resumen del texto (2 puntos): escribe un único párrafo de entre cinco y ocho líneas que muestre de forma breve pero completa lo que dice el autor del texto. Debe estar redactado en 3ª persona y no utilizar frases textuales.


3.- Determina la estructura del texto (2 puntos): señala las partes en que puede dividirse el texto en función de su contenido.


4.- Elabora un comentario crítico del texto (5 puntos): se trata de un texto argumentativo de entre 15 y 25 líneas en el que muestres tu opinión sobre el contenido que desarrolla el autor en su texto. Debes argumentar tus juicios de valor y atenerte a la estructura de este tipo de textos: Introducción-Cuerpo argumentativo y conclusion